أمْرَ دِينهِ ويقولُ : اللَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ . 5 - يا عليُّ ، ما سافَرَ أحدٌ في طَلَبِ الحرام إلّاكان الشَيطانُ قرينَه ، ولا راكِباً رَكِبَ إلّاكان الشّيطانُ رديفَه . ولا جَمَعَ أحدٌ رِزْقَاً حراماً إلّاكانَ الشّيطانُ أكيلَهُ « 1 » . ولا نَسِيَ أحدٌ اسمَ اللَّهِ عند الجِماعِ إلّاشارَكَه الشّيطانُ في وَلَدِهِ فذلك قوله عَزَّوجلّ : « وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ » « 2 » . 6 - يا عليُّ ، لا يَزالُ المؤمنُ في زيادةٍ مِن دِينه ما لم يأكُلِ الحرامَ وَلَمْ يُفارِق العُلَماءَ ، فإذا أكَلَ الحَرامَ وفارَقَ العُلَماءَ ماتَ قَلبُه وعَمِيَ « 3 » عن طاعةِ اللَّهِ عَزّوجَلّ . 7 - يا عليُّ ، مَنْ قَرَأ القُرآنَ وَلم يُحَلِّلْ حلالَه ولم يُحَرِّمْ حرامَه كان مع الّذين نَبَذوا كتابَ اللَّه وراءَ ظُهُورِهم كَانَّهُم لا يَعلَمونَ « 4 » . 8 - يا عليُّ ، اطلبْ من فضلِ اللَّهِ الحَلالَ ، فَإنَّ طَلَبَ الحَلالِ فَرْضٌ على المؤمنين . فصلٌ في الوضوء والصلاة 9 - يا عليُّ ، استقْصِ على إسباغ « 5 » الوُضوء فإنَّه شَطْرُ الإيمان « 6 » فَإذا تَوَضّأتَ فَلا تُسرِف في الماءِ . 10 - يا عليُّ ، وإذا فَرَغْتَ مِنْ طهورِك فَاقْرَأ « إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ » مرّةً بَعدَ غَسلِ القَدَمين ، يَكتُب اللَّهُ لَكَ بِكُلِّ طَهُورٍ عِبادَةَ خَمسينَ سنةً .

--> ( 1 ) . قال الجوهري : الأكيلُ الذي يُؤَاكِلُكَ . ( 2 ) . سورة الإسراءِ ، آية 64 ( 3 ) . أي لم يهتد إليها . ( 4 ) . إشارة إلى الآيةِ الشريفة : « وَلَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ » . سورة البقرة ، آية 101 ( 5 ) . أي إتمامه وإكماله . ( 6 ) . في بعض النسخ : « أسبغِ الوضوء فإنّه شرطُ الإيمانِ »